Pokrewne

Start
CONAN 47 Conan i szalony Bog Robert E. Howard
Camp Lyon Spraque de Conan 01 Conan i Bog Pajak
Braganca Joao de Bog sobie ze mnie zakpil
Cwiek Jakub Klamca 02 Bog marnotrawny
BOG PRZYCHODZI Z PRZYSZLOSCI PR Talec Pierre
Campbell Alan Kodeks Deepgate Bog Zegarow
BOG DOBRY AZ TAK O BOZYM MILO Ks Piotr Pawlukiewicz
Ana Bosch The Dragon Tamer
[heft] Perry Rhodan 2281 Sturm auf Tan Jamondi

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Ciągłość tradycji pierwotnej poprzez dziesiątki tysiącleci dziejów ludzkich od Adama do Abrahama jest niemożliwa do ustalenia.Zresztą samo Pismo Święte wskazuje nam inne rozwiązanie.Stary Testament stwierdza wiele razy, że niezależnie od wszelkiego objawienia pozytywnego Bóg objawia się wszystkim ludziom przez swoją Opatrzność w świecie natury.„Niebiosa opowiadają chwałę Boga” woła Psalmista (18 1).I mówi dalej: „Nie są to słowa ani mowy, których by głos nie był słyszany.Na wszystką ziemię wyszedł głos ich” (18 4—5).Jest więc takie słowo, które Bóg zwraca do całej ziemi poprzez świat widzialny.Oto dlaczego ten, kto mówi „nie masz Boga” jest „głupi w sercu swoim” (Ps 53 1).Księga Hioba opisuje w sposób wspaniały tę kosmiczną manifestację Boga (38—39), a Księga Rodzaju daje nam jej uzasadnienie, gdy w prawidłowości cyklów kosmicznych, biegu gwiazd i następstw pór roku widzi i ukazuje wierność Boga dla obietnicy danej Noemu (Rodź 8 12).Stary Testament stwierdza także, że ludzie, którzy nie byli Izraelitami ani z rasy, ani z religii, a więc ci, których nazywamy poganami, znali i czcili prawdziwego Boga.Tak Noe, który postawił ołtarz po potopie, a Pismo mówi, że jego ofiara była przyjemna Bogu; tak Henoch, który chodził z Bogiem (Rodź 5 24); Melchizedech, kapłan El Elyon, Boga najwyższego, którego ofiarę, razem z ofiarą Abla liturgia przedstawia jako figurę przyszłej ofiary Chrystusa; Lot, siostrzeniec Abrahama, ale obcy jego religii, którego chrześcijanie z kraju Moab czcili w IV stuleciu jako świętego 1i który jeszcze ciągle znajduje się w takkrólowa Saba, o której Chrystus rzekł, że dnia ostatniego sądzić będzie niewiernych Żydów; tak samo Hiob, stary mędrzec idumejski, którego autor święty przedstawia nam jako poganina, a przecież stawia go za przykład religii prawdziwej4.Nowy Testament precyzuje jeszcze tę doktrynę.Oznajmiając poganom dobrą nowinę ukazuje, że Bóg nie opuszczał ich nigdy i na tym właśnie polega ich wina, iż w niego nie uwierzyli.W Dziejach Apostolskich widzimy św.Pawła mówiącego do Ateńczyków: „On to uczynił, że od jednego (człowieka pochodzący) cały rodzaj ludzki zamieszkuje na ziemi.Zakreślił też czasy i granice ich zamieszkania, żeby szukając Boga znaleźli go niejako po omacku, choć nie jest daleko od każdego z nas” (Dz Ap 17 26—27).Opatrzność Boża rozciąga się zatem na wszystkie rasy.A poprzez tę Opatrzność wszyscy ludzie mogą dojść do poznania Boga.Szukają Go jednak po omacku, bez oparcia o objawienie pozytywne.Dlatego też ich pojęcia o Bogu są niepewne i mgliste5.Analogiczne pouczenie dał św.Paweł poganom z Listrii, którzy chcieli mu oddać cześć boską: „A głosimy wam naukę, abyście.zwrócili się do Boga żywego, który uczynił niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nim jest.Dawnymi czasy dopuścił on wszystkim poganom, aby chodzili drogami swoimi, ale nie zostawił siebie bez świadectwa, dobrodziejstwa czyniąc z nieba, dając deszcze i czasy urodzajne i napełniając pokarmem i radością serca nasze” (Dz Ap 14 15—18).Świadectwem, które Bóg daje narodom o sobie jest regularność deszczów i żniw, które — jak mówiliśmy — stanowią przedmiot kosmicznego przymierza.Rzecz znamienna, że podstawą religii pogańskich jest poznawanie Boga poprzez rytmiczność natury, co wyraża się liturgicznie w cyklu świąt związanych z porą roku.List do Rzymian potwierdza jeszcze mocniej owo ukazywanie się Boga niewidzialnego poprzez swe dzieła widzialne: „.Bo niewidzialne jego rzeczy od stworzenia świata przez dzieła jego dla umysłu widzialnymi się stały”.(1,20) Sw.Paweł mocno podkreśla odpowiedzialność ludzi, którzy 2 3.poznawszy Boga, nie złożyli mu jako Bogu czci ni dziękczynienia i zamienili chwalę niezniszczalnego Boga na podobieństwo i obraz śmiertelnego człowieka, ptaków, zwierząt czworonogich i płazów” (1 21—23).Bałwochwalstwo jest zatem zawinionym zniekształceniem objawienia kosmicznego, przez które człowiek może dojść do poznania prawdziwego Boga.Jest to zresztą nauka, którą uroczyście potwierdził Sobór Watykański I przeciw błędom tradycjonalistycznym i fideistycznym, stwierdzając, że poznanie Boga dostępne jest dla każdego człowiekaList do Rzymian dodaje do tego jeszcze jedną myśl nową, niezmiernie ważną: zapewnia, że Bóg ujawnia się nie tylko przez głos świata widzialnego, ale także przez glos sumienia:.Bo gdy poganie, którzy Zakonu nie mają, z natury czynią, co Zakon nakazuje tak, że ci którzy Zakonu nie mają, sami sobie są Zakonem i ujawniają treść Zakonu wypisaną w swych sercach” (Rzym 2 14—15).Nie tylko więc tablice dane Mojżeszowi na górze Synaj objawiają wolę boską, ale wyrył ją palec Boży, którym jest Jego Duch, także na tablicach serc ludzkich [ Pobierz całość w formacie PDF ]